വാൾത്തലപ്പിൽ വളർന്ന മതമാണ് ഇസ്ലാം.
മദീന എന്ന ചെറുപട്ടണത്തിൽ നിന്ന് അറേബ്യൻ ഉപദ്വീപ് മുഴുവൻ കീഴടക്കാൻ മുഹമ്മദിൻ്റെ കാലത്ത് 19 യുദ്ധങ്ങൾ നടന്നു. എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളും കടന്നാക്രമണങ്ങളും കൊള്ളയും ഉന്മൂലനങ്ങളും ആയിരുന്നു. പ്രതിരോധമായിരുന്നു പ്രവാചകൻ്റെ യുദ്ധങ്ങൾ എന്ന വാദം ശുദ്ധ നുണയാണ്.
ഗോത്രവർഗക്കാരായ അറബികളോട് ആദ്യം ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടും, അവർ സ്വീകരിച്ചില്ലെങ്കിൽ മുഹമ്മദും സംഘവും കടന്നാക്രമിക്കും. അങ്ങനെ വാളിനു മുന്നിൽ അവർ ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകും. സ്വീകരിച്ചില്ലെങ്കിൽ മരണം വരിക്കണം. ഇതായിരുന്നു മുഹമ്മദ് മദീനയിൽ എത്തിയ ശേഷം ഇസ്ലാം പ്രചരിപ്പിച്ച രീതി.
മുഹമ്മദിൻ്റെ നയങ്ങൾ എല്ലാകാലത്തും ഒരുപോലെ ആയിരുന്നില്ല. മക്കയിലെ 13 വർഷക്കാലം മുഹമ്മദ് ശാന്ത സ്വഭാവക്കാരനായിരുന്നു. എന്നാൽ മദീനയിൽ നിന്ന് രാഷ്ട്രീയ അധികാരം നേടിത്തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഒരു സ്വേഛാധിപതിയായി പരിണമിക്കുകയായിരുന്നു. ക്രൂരനും യുദ്ധവെറിയനും അഹംഭാവിയുമായ ഒരു ഫാഷിസ്റ്റ് ഗോത്രത്തലവനാണ് മദീനയിലെ മുഹമ്മദ്.
ആദ്യകാലത്ത് അമുസ്ലിംകൾക്ക് മുന്നിൽ വെച്ച നയം ഒന്നുകിൽ ഇസ്ലാം അല്ലെങ്കിൽ മരണം എന്നതായിരുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് ആ നയം ബഹുദൈവ വിശ്വാസികൾക്ക് മാത്രമായി. ജൂതന്മാർക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ആവശ്യപ്പെടുന്ന തുക ജിസിയ കൊടുത്ത് ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കാതെ ജീവിക്കാം എന്നായി. ജിസിയ ഖജനാവിലേക്കുള്ള സ്ഥിരവരുമാനമെന്നോണം അത്യാവശ്യമായതു കൊണ്ടും ജനസംഖ്യപരമായി മുസ്ലിംകളുടെ എണ്ണത്തിൽ വർധനവ് അത്യാവശ്യം അല്ലാത്തതു കൊണ്ടുമായിരിക്കാം പിന്നീട് ഈ നയമാറ്റം ഉണ്ടായത്.
വീണ്ടും പറയട്ടെ, വാൾത്തലപ്പിൽ പ്രചരിച്ച മതമാണ് ഇസ്ലാം. മുഹമ്മദിൻ്റെ കൊള്ളയും കൊലയും ഹദീസുകളിൽ നിന്ന് വായിക്കാം ;
🔴 ജിഹാദ് എന്ന വിശുദ്ധ യുദ്ധം എന്നെന്നും മുസ്ലിമിന് നിർബന്ധമായ ദൗത്യമാണെന്ന് മുഹമ്മദ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
Sahih al-Bukhari 2783
Narrated Ibn `Abbas:
Allah’s Messenger (ﷺ) said, “There is no Hijra (i.e. migration) (from Mecca to Medina) after the Conquest (of Mecca), but Jihad and good intention remain; and if you are called (by the Muslim ruler) for fighting, go forth immediately.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم “لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا ”.
Reference : Sahih al-Bukhari 2783
In-book reference : Book 56, Hadith 2
🔴 ജിഹാദിൻ്റെ വിശേഷണങ്ങൾ വിളിച്ചു പറയുന്നു ;
Sahih al-Bukhari 2792
Narrated Anas bin Malik:
The Prophet (ﷺ) said, “A single endeavor (of fighting) in Allah’s Cause in the forenoon or in the afternoon is better than the world and whatever is in it.”
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ “ لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ”.
Reference : Sahih al-Bukhari 2792
In-book reference : Book 56, Hadith 10
🔴 രക്തസാക്ഷിത്വത്തിൻ്റെ മഹത്വം വിളിച്ച് പറയുന്നു ;
Sahih al-Bukhari 2795
Narrated Anas bin Malik:
The Prophet (ﷺ) said, “Nobody who dies and finds good from Allah (in the Hereafter) would wish to come back to this world even if he were given the whole world and whatever is in it, except the martyr who, on seeing the superiority of martyrdom, would like to come back to the world and get killed again (in Allah’s Cause).”
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ “ مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُوتُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ، يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا، وَأَنَّ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، إِلاَّ الشَّهِيدَ، لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ، فَإِنَّهُ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى ”.
Reference : Sahih al-Bukhari 2795
In-book reference : Book 56, Hadith 13
🔴 വാൾത്തലപ്പിന് കീഴിലാണ് സ്വർഗം എന്ന് വിളിച്ചു പറയുന്ന ഹദീസ് ;
Paradise is under the blades of swords
باب الْجَنَّةُ تَحْتَ بَارِقَةِ السُّيُوفِ
Sahih al-Bukhari 2818
Narrated Abdullah bin AbiAufa:
Allah’s Messenger (ﷺ) said, “Know that Paradise is under the shades of swords.”
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَكَانَ كَاتِبَهُ قَالَ كَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ “ وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ ”. تَابَعَهُ الأُوَيْسِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ.
Reference : Sahih al-Bukhari 2818
In-book reference : Book 56, Hadith 34
🔴 ജിഹാദ് ചെയ്യാൻ വേണ്ടി കൂടുതൽ മക്കളെ പെറ്റ് കൂട്ടണമെന്ന് പറയുന്ന ഹദീസ് ;
Sahih al-Bukhari 2819
Narrated Abu Huraira:
Allah’s Messenger (ﷺ) said, “Once Solomon, son of David said, ‘(By Allah) Tonight I will have sexual intercourse with one hundred (or ninety-nine) women each of whom will give birth to a knight who will fight in Allah’s Cause.’ On that a (i.e. if Allah wills) but he did not say, ‘Allah willing.’ Therefore only one of those women conceived and gave birth to a half-man. By Him in Whose Hands Muhammad’s life is, if he had said, “Allah willing’, (he would have begotten sons) all of whom would have been knights striving in Allah’s Cause.”
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ “ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ـ لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ ـ أَوْ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ ـ كُلُّهُنَّ يَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. فَلَمْ يَقُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. فَلَمْ يَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلاَّ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ، جَاءَتْ بِشِقِّ رَجُلٍ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُرْسَانًا أَجْمَعُونَ ”.
Reference : Sahih al-Bukhari 2819
In-book reference : Book 56, Hadith 35
🔴 ലോകാവസാനം വരെ ജൂതന്മാർക്കെതിരായ യുദ്ധത്തിന് അംഗീകാരം നൽകുന്ന ഹദീസ് ;
Fighting against the Jews
باب قِتَالِ الْيَهُودِ
Sahih al-Bukhari 2925
Narrated Abdullah binUmar:
Allah’s Messenger (ﷺ) said, “You (i.e. Muslims) will fight with the Jews until some of them will hide behind stones. The stones will (betray them) saying, ‘O `Abdullah (i.e. slave of Allah)! There is a Jew hiding behind me; so kill him.'”
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ “ تُقَاتِلُونَ الْيَهُودَ حَتَّى يَخْتَبِيَ أَحَدُهُمْ وَرَاءَ الْحَجَرِ فَيَقُولُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ ”.
Reference : Sahih al-Bukhari 2925
In-book reference : Book 56, Hadith 138
🔴 പുലർച്ചക്ക് ശേഷം കടന്നാക്രമണം നടത്തുന്ന മുഹമ്മദ് ;
Sahih al-Bukhari 2943
Narrated Anas:
Whenever Allah’s Messenger (ﷺ) intended to attack some people, he would never attack them till it was dawn. If he heard the Adhan (i.e. call for prayer) he would delay the fight, and if he did not hear the Adhan, he would attack them immediately after dawn. We reached Khaibar at night.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا غَزَا قَوْمًا لَمْ يُغِرْ حَتَّى يُصْبِحَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ بَعْدَ مَا يُصْبِحُ، فَنَزَلْنَا خَيْبَرَ لَيْلاً.
Reference : Sahih al-Bukhari 2943
In-book reference : Book 56, Hadith 155
🔴 പുലർച്ചയിൽ ഖൈബറിൽ നടത്തിയ കൊള്ളയെ പറ്റി ഒരു ഹദീസ് ;
Sahih al-Bukhari 2945
Narrated Anas:
The Prophet (ﷺ) set out for Khaibar and reached it at night. He used not to attack if he reached the people at night, till the day broke. So, when the day dawned, the Jews came out with their bags and spades. When they saw the Prophet; they said, “Muhammad and his army!” The Prophet (ﷺ) said, Allahu–Akbar! (Allah is Greater) and Khaibar is ruined, for whenever we approach a nation (i.e. enemy to fight) then it will be a miserable morning for those who have been warned.”
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى خَيْبَرَ فَجَاءَهَا لَيْلاً، وَكَانَ إِذَا جَاءَ قَوْمًا بِلَيْلٍ لاَ يُغِيرُ عَلَيْهِمْ حَتَّى يُصْبِحَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، خَرَجَتْ يَهُودُ بِمَسَاحِيهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ، فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ، مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم “ اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ”.
Reference : Sahih al-Bukhari 2945
In-book reference : Book 56, Hadith 157
🔴 ജനങ്ങൾ അല്ലാഹുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് വരെ അവരോട് പോരാടാനാണ് ദൈവശാസന ;
Sahih al-Bukhari 2946
Narrated Abu Huraira:
Allah ‘s Apostle said, ” I have been ordered to fight with the people till they say, ‘None has the right to be worshipped but Allah,’ and whoever says, ‘None has the right to be worshipped but Allah,’ his life and property will be saved by me except for Islamic law, and his accounts will be with Allah, (either to punish him or to forgive him.)”
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم “ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي نَفْسَهُ وَمَالَهُ، إِلاَّ بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ ”. رَوَاهُ عُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Reference : Sahih al-Bukhari 2946
In-book reference : Book 56, Hadith 158
🔴 ഖൈബറിലെ കടന്നാക്രമണത്തെ പറ്റി മറ്റൊരു ഹദീസ് ;
Sahih al-Bukhari 2991
Narrated Anas:
The Prophet (ﷺ) reached Khaibar in the morning, while the people were coming out carrying their spades over their shoulders. When they saw him they said, “This is Muhammad and his army! Muhammad and his army!” So, they took refuge in the fort. The Prophet (ﷺ) raised both his hands and said, “Allahu Akbar, Khaibar is ruined, for when we approach a nation (i.e. enemy to fight) then miserable is the morning of the warned ones.” Then we found some donkeys which we (killed and) cooked: The announcer of the Prophet (ﷺ) announced: “Allah and His Apostle forbid you to eat donkey’s meat.” So, all the pots including their contents were turned upside down.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَبَّحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ وَقَدْ خَرَجُوا بِالْمَسَاحِي عَلَى أَعْنَاقِهِمْ، فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا هَذَا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ، مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ. فَلَجَئُوا إِلَى الْحِصْنِ، فَرَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ وَقَالَ “ اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ”. وَأَصَبْنَا حُمُرًا فَطَبَخْنَاهَا، فَنَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ، فَأُكْفِئَتِ الْقُدُورُ بِمَا فِيهَا. تَابَعَهُ عَلِيٌّ عَنْ سُفْيَانَ رَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ.
Reference : Sahih al-Bukhari 2991
In-book reference : Book 56, Hadith 200
🔴 സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും കൊല ചെയ്യാൻ സമ്മതിക്കുന്ന മുഹമ്മദ് ;
Sahih al-Bukhari 3012
Narrated As-Sab bin Jaththama:
The Prophet (ﷺ) passed by me at a place called Al-Abwa or Waddan, and was asked whether it was permissible to attack the pagan warriors at night with the probability of exposing their women and children to danger. The Prophet (ﷺ) replied, “They (i.e. women and children) are from them (i.e. pagans).” I also heard the Prophet (ﷺ) saying, “The institution of Hima is invalid except for Allah and His Apostle.”
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالأَبْوَاءِ ـ أَوْ بِوَدَّانَ ـ وَسُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ يُبَيَّتُونَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ قَالَ ” هُمْ مِنْهُمْ ”. وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ” لاَ حِمَى إِلاَّ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ”.
Reference : Sahih al-Bukhari 3012
In-book reference : Book 56, Hadith 221
🔴 മനുഷ്യരെ ചുട്ട്കരിച്ച പ്രവാചക മരുമകൻ അലി ;
Sahih al-Bukhari 3017
Narrated Ikrima: Ali burnt some people and this news reached Ibn `Abbas, who said, “Had I been in his place I would not have burnt them, as the Prophet (ﷺ) said, ‘Don’t punish (anybody) with Allah’s Punishment.’ No doubt, I would have killed them, for the Prophet (ﷺ) said, ‘If somebody (a Muslim) discards his religion, kill him.’ “
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عَلِيًّا ـ رضى الله عنه ـ حَرَّقَ قَوْمًا، فَبَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ، لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ” لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ ”. وَلَقَتَلْتُهُمْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ” مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ”.
Reference : Sahih al-Bukhari 3017
In-book reference : Book 56, Hadith 226
🔴 കൈകാലുകൾ വെട്ടിയും കണ്ണ് ചൂഴ്ന്നെടുത്തും പ്രതികാരം വിട്ടുന്നു. ;
Sahih al-Bukhari 3018
Narrated Anas bin Malik:
A group of eight men from the tribe of ‘Ukil came to the Prophet (ﷺ) and then they found the climate of Medina unsuitable for them. So, they said, “O Allah’s Messenger (ﷺ)! Provide us with some milk.” Allah’s Apostle said, “I recommend that you should join the herd of camels.” So they went and drank the urine and the milk of the camels (as a medicine) till they became healthy and fat. Then they killed the shepherd and drove away the camels, and they became unbelievers after whey were Muslims. When the Prophet (ﷺ) was informed by a shouter for help, he sent some men in their pursuit, and before the sun rose high, they were brought, and he had their hands and feet cut off. Then he ordered for nails which were heated and passed over their eyes, and whey were left in the Harra (i.e. rocky land in Medina). They asked for water, and nobody provided them with water till they died (Abu Qilaba, a sub-narrator said, “They committed murder and theft and fought against Allah and His Apostle, and spread evil in the land.”)
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَهْطًا، مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْغِنَا رِسْلاً. قَالَ “ مَا أَجِدُ لَكُمْ إِلاَّ أَنْ تَلْحَقُوا بِالذَّوْدِ ”. فَانْطَلَقُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا حَتَّى صَحُّوا وَسَمِنُوا، وَقَتَلُوا الرَّاعِيَ، وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ، وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ، فَأَتَى الصَّرِيخُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَبَعَثَ الطَّلَبَ، فَمَا تَرَجَّلَ النَّهَارُ حَتَّى أُتِيَ بِهِمْ، فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، ثُمَّ أَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ بِهَا، وَطَرَحَهُمْ بِالْحَرَّةِ، يَسْتَسْقُونَ فَمَا يُسْقَوْنَ حَتَّى مَاتُوا. قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ قَتَلُوا وَسَرَقُوا وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم وَسَعَوْا فِي الأَرْضِ فَسَادًا.
Reference : Sahih al-Bukhari 3018
In-book reference : Book 56, Hadith 227
🔴 ബഹുദൈവ ഗോത്രക്കാരുടെ ക്ഷേത്രം ചുട്ടു കരിക്കാൻ കൽപിക്കുന്ന മുഹമ്മദ് ;
Sahih al-Bukhari 3020
Narrated Jarir:
Allah’s Messenger (ﷺ)s said to me, “Will you relieve me from Dhul-Khalasa ? Dhul-Khalasa was a house (of an idol) belonging to the tribe of Khath’am called Al-Ka`ba Al-Yama-niya. So, I proceeded with one hundred and fifty cavalry men from the tribe of Ahmas, who were excellent knights. It happened that I could not sit firm on horses, so the Prophet (ﷺ) , stroke me over my chest till I saw his finger-marks over my chest, he said, ‘O Allah! Make him firm and make him a guiding and rightly guided man.’ ” Jarir proceeded towards that house, and dismantled and burnt it. Then he sent a messenger to Allah’s Apostle informing him of that. Jarir’s messenger said, “By Him Who has sent you with the Truth, I did not come to you till I had left it like an emancipated or gabby camel (i.e. completely marred and spoilt).” Jarir added, “The Prophet (ﷺ) asked for Allah’s Blessings for the horses and the men of Ahmas five times.”
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ قَالَ لِي جَرِيرٌ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ” أَلاَ تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ”. وَكَانَ بَيْتًا فِي خَثْعَمَ يُسَمَّى كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةَ قَالَ فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ مِنْ أَحْمَسَ، وَكَانُوا أَصْحَابَ خَيْلٍ ـ قَالَ ـ وَكُنْتُ لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَضَرَبَ فِي صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ ” اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ”. فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا وَحَرَّقَهَا، ثُمَّ بَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخْبِرُهُ فَقَالَ رَسُولُ جَرِيرٍ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْوَفُ أَوْ أَجْرَبُ. قَالَ فَبَارَكَ فِي خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا خَمْسَ مَرَّاتٍ.
Reference : Sahih al-Bukhari 3020
In-book reference : Book 56, Hadith 229
🔴 ബനുനളീർ ജൂത ഗോത്രക്കാരുടെ ഈത്തപ്പനയോലകൾ തീവെച്ച് നശിപ്പിക്കുന്ന മുഹമ്മദ് ;
Sahih al-Bukhari 3021
Narrated Ibn `Umar:
The Prophet (ﷺ) burnt the date-palms of Bani An-Nadir.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ حَرَّقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ.
Reference : Sahih al-Bukhari 3021
In-book reference : Book 56, Hadith 230
🔴 വഞ്ചനയിൽ കൂടി ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്ന അബു റാഫി എന്ന അമുസ്ലിമിനെ വധിക്കാൻ പറഞ്ഞയക്കുന്ന മുഹമ്മദ്.
Sahih al-Bukhari 3022
Narrated Al-Bara bin Azib:
Allah’s Messenger (ﷺ) sent a group of Ansari men to kill Abu-Rafi. One of them set out and entered their (i.e. the enemies) fort. That man said, “I hid myself in a stable for their animals. They closed the fort gate. Later they lost a donkey of theirs, so they went out in its search. I, too, went out along with them, pretending to look for it. They found the donkey and entered their fort. And I, too, entered along with them. They closed the gate of the fort at night, and kept its keys in a small window where I could see them. When those people slept, I took the keys and opened the gate of the fort and came upon Abu Rafi and said, ‘O Abu Rafi. When he replied me, I proceeded towards the voice and hit him. He shouted and I came out to come back, pretending to be a helper. I said, ‘O Abu Rafi, , changing the tone of my voice. He asked me, ‘What do you want; woe to your mother?’ I asked him, ‘What has happened to you?’ He said, ‘I don’t know who came to me and hit me.’ Then I drove my sword into his belly and pushed it forcibly till it touched the bone. Then I came out, filled with puzzlement and went towards a ladder of theirs in order to get down but I fell down and sprained my foot. I came to my companions and said, ‘I will not leave till I hear the wailing of the women.’ So, I did not leave till I heard the women bewailing Abu Rafi`, the merchant pf Hijaz. Then I got up, feeling no ailment, (and we proceeded) till we came upon the Prophet (ﷺ) and informed him.”
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَهْطًا مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى أَبِي رَافِعٍ لِيَقْتُلُوهُ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَدَخَلَ حِصْنَهُمْ قَالَ فَدَخَلْتُ فِي مَرْبِطِ دَوَابَّ لَهُمْ، قَالَ وَأَغْلَقُوا باب الْحِصْنِ، ثُمَّ إِنَّهُمْ فَقَدُوا حِمَارًا لَهُمْ، فَخَرَجُوا يَطْلُبُونَهُ، فَخَرَجْتُ فِيمَنْ خَرَجَ أُرِيهِمْ أَنَّنِي أَطْلُبُهُ مَعَهُمْ، فَوَجَدُوا الْحِمَارَ، فَدَخَلُوا وَدَخَلْتُ، وَأَغْلَقُوا باب الْحِصْنِ لَيْلاً، فَوَضَعُوا الْمَفَاتِيحَ فِي كَوَّةٍ حَيْثُ أَرَاهَا، فَلَمَّا نَامُوا أَخَذْتُ الْمَفَاتِيحَ، فَفَتَحْتُ باب الْحِصْنِ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ يَا أَبَا رَافِعٍ. فَأَجَابَنِي، فَتَعَمَّدْتُ الصَّوْتَ، فَضَرَبْتُهُ فَصَاحَ، فَخَرَجْتُ ثُمَّ جِئْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ كَأَنِّي مُغِيثٌ فَقُلْتُ يَا أَبَا رَافِعٍ، وَغَيَّرْتُ صَوْتِي، فَقَالَ مَا لَكَ لأُمِّكَ الْوَيْلُ قُلْتُ مَا شَأْنُكَ قَالَ لاَ أَدْرِي مَنْ دَخَلَ عَلَىَّ فَضَرَبَنِي. قَالَ فَوَضَعْتُ سَيْفِي فِي بَطْنِهِ، ثُمَّ تَحَامَلْتُ عَلَيْهِ حَتَّى قَرَعَ الْعَظْمَ، ثُمَّ خَرَجْتُ وَأَنَا دَهِشٌ، فَأَتَيْتُ سُلَّمًا لَهُمْ لأَنْزِلَ مِنْهُ فَوَقَعْتُ فَوُثِئَتْ رِجْلِي، فَخَرَجْتُ إِلَى أَصْحَابِي فَقُلْتُ مَا أَنَا بِبَارِحٍ حَتَّى أَسْمَعَ النَّاعِيَةَ، فَمَا بَرِحْتُ حَتَّى سَمِعْتُ نَعَايَا أَبِي رَافِعٍ تَاجِرِ أَهْلِ الْحِجَازِ. قَالَ فَقُمْتُ وَمَا بِي قَلَبَةٌ حَتَّى أَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْنَاهُ.
Reference : Sahih al-Bukhari 3022
🔴 ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്ന അബു റാഫിയെ വധിക്കുന്നു.
Sahih al-Bukhari 3023
Narrated Al-Bara bin Azib:
Allah’s Messenger (ﷺ) sent a group of the Ansar to Abu Rafi.Abdullah bin Atik entered his house at night and killed him while he was sleeping.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَهْطًا مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى أَبِي رَافِعٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتِيكٍ بَيْتَهُ لَيْلاً، فَقَتَلَهُ وَهْوَ نَائِمٌ.
Reference : Sahih al-Bukhari 3023
In-book reference : Book 56, Hadith 232
🔴 തൻ്റെയടുത്ത് വന്ന് സംസാരിച്ച വ്യക്തിയെ തിരിച്ച് പോകവെ ചാരൻ എന്ന പേരിൽ പിടിച്ച് വധിച്ച് കൊള്ള നടത്തുന്ന മുഹമ്മദ്.
Sahih al-Bukhari 3051
Narrated Salama bin Al-Akwa`:
“An infidel spy came to the Prophet (ﷺ) while he was on a journey. The spy sat with the companions of the Prophet (ﷺ) and started talking and then went away. The Prophet (ﷺ) said (to his companions), ‘Chase and kill him.’ So, I killed him.” The Prophet (ﷺ) then gave him the belongings of the killed spy (in addition to his share of the war booty).
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَيْنٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَهْوَ فِي سَفَرٍ، فَجَلَسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ يَتَحَدَّثُ ثُمَّ انْفَتَلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم “ اطْلُبُوهُ وَاقْتُلُوهُ ”. فَقَتَلَهُ فَنَفَّلَهُ سَلَبَهُ.
Reference : Sahih al-Bukhari 3051
In-book reference : Book 56, Hadith 257
🔴 കൊള്ളയുടെയും വെട്ടിപ്പിടിത്തത്തിൻ്റെയും കടന്നാക്രമണത്തിൻ്റെയും കാര്യത്തിൽ മുഹമ്മദിനെ ‘അതുക്കുംമേലെ ‘ മാതൃകയാക്കുന്ന ഖലീഫഉമർ.
Sahih al-Bukhari 3159, 3160
Narrated Jubair bin Haiya:
Umar sent the Muslims to the great countries to fight the pagans. When Al-Hurmuzan embraced Islam, Umar said to him. “I would like to consult you regarding these countries which I intend to invade.” Al-Hurmuzan said, “Yes, the example of these countries and their inhabitants who are the enemies. of the Muslims, is like a bird with a head, two wings and two legs; If one of its wings got broken, it would get up over its two legs, with one wing and the head; and if the other wing got broken, it would get up with two legs and a head, but if its head got destroyed, then the two legs, two wings and the head would become useless. The head stands for Khosrau, and one wing stands for Caesar and the other wing stands for Faris. So, order the Muslims to go towards Khosrau.” So, Umar sent us (to Khosrau) appointing An-Numan bin Muqrin as our commander. When we reached the land of the enemy, the representative of Khosrau came out with forty-thousand warriors, and an interpreter got up saying, “Let one of you talk to me!” Al-Mughira replied, “Ask whatever you wish.” The other asked, “Who are you?” Al-Mughira replied, “We are some people from the Arabs; we led a hard, miserable, disastrous life: we used to suck the hides and the date stones from hunger; we used to wear clothes made up of fur of camels and hair of goats, and to worship trees and stones. While we were in this state, the Lord of the Heavens and the Earths, Elevated is His Remembrance and Majestic is His Highness, sent to us from among ourselves a Prophet whose father and mother are known to us. Our Prophet, the Messenger of our Lord, has ordered us to fight you till you worship Allah Alone or give Jizya (i.e. tribute); and our Prophet has informed us that our Lord says:– “Whoever amongst us is killed (i.e. martyred), shall go to Paradise to lead such a luxurious life as he has never seen, and whoever amongst us remain alive, shall become your master.” (Al-Mughira, then blamed An-Nu`man for delaying the attack and) An-Nu’ man said to Al-Mughira, “If you had participated in a similar battle, in the company of Allah’s Messenger (ﷺ) he would not have blamed you for waiting, nor would he have disgraced you. But I accompanied Allah’s Apostle in many battles and it was his custom that if he did not fight early by daytime, he would wait till the wind had started blowing and the time for the prayer was due (i.e. after midday).
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، قَالَ بَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ، فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ. قَالَ نَعَمْ، مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنَ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلاَنِ، فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتِ الرِّجْلاَنِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ، فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الآخَرُ نَهَضَتِ الرِّجْلاَنِ وَالرَّأْسُ، وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتِ الرِّجْلاَنِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ، فَالرَّأْسُ كِسْرَى، وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ، وَالْجَنَاحُ الآخَرُ فَارِسُ، فَمُرِ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى. وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ، وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا، فَقَامَ تُرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ. فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ. قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلاَءٍ شَدِيدٍ، نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنَ الْجُوعِ، وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ، وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ، إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا، نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صلى الله عليه وسلم أَنْ نَقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ، وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صلى الله عليه وسلم عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ، وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ. فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ، وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ.
Reference : Sahih al-Bukhari 3159, 3160
In-book reference : Book 58, Hadith 3
Great work guys. A big applause.